Кешоков Алим Пшемахович

 

Кешоков Алим Пшемахович 

Алим Пшемахович Кешоков – кабардинский советский поэт, прозаик, общественный деятель, Народный поэт КБАССР, Герой Социалистического труда. В 1949-1950 годы работал секретарем Кабардинского обкома КПСС, в 1953-1959 годы - заместителем председателя Совета Министров Кабардинской, а затем и КБАССР.

Родился 9 июля (22) 1914 года  в селении Шалушка Нальчикского округа, ныне Чегемского района КБР. Отец - Кешоков Пшемахо Мирзабекович (1876-1937), после революции был председателем сельского ревкома, организатором колхоза, работал сельским учителем. Мать - Кешокова Куоз Тлигуровна (1897-1973). Брат - Кешоков Рашид Пшемахович (1907-1975), писатель, полковник, начальник уголовного розыска МВД Кабардино-Балкарской АССР. Сестры Лиза, Хамсина, Марьяна и Аслихан.

Окончил двухлетнюю сельскую школу, открытую в 1923 году  его отцом. Затем учился в Баксанской окружной сельскохозяйственной школе (ныне Кабардино-Балкарский сельскохозяйственный колледж), где преподавал основоположник кабардинской литературы Али Шогенцуков.

После окончания филологического отделения Второго Северо-Кавказского пединститута во Владикавказе (1931-1935гг.), работал преподавателем кабардинского языка и литературы на областных учительских курсах для подготовки учителей сельских школ. В течение года преподавал русский язык и литературу на Кабардинском педагогическом рабочем факультете, а затем поступил в аспирантуру  Центральном научно-исследовательском институте нерусских школ в Москве.

В 1938-1939 годах он был директором Кабардино-Балкарского научно-исследовательского института краеведения (ныне Институт гуманитарных исследований КБНЦ РАН) в Нальчике. Под его редакцией в 1940 году вышла книга «Нартские сказания».

В 1939-1940 годах Алим Пшемахович проходил действительную военную службу в г. Бобруйске (Белоруссия), после чего продолжил трудиться в Кабардино-Балкарском научно-исследовательском институте. Был членом КПСС с 1941 года. 

Как он сам рассказывал, Алим Кешоков написал первые стихи в 1924 году, а начал печататься в 1934 году. Его первый сборник стихов - «Бгы лъапэхэм деж» («У подножия гор», 1934), был опубликован на страницах альманаха «Къаруущӏэ» («Новая сила»).

Во время Великой Отечественной войны служил в Красной Армии, был офицером 115-ой Кабардино-Балкарской кавалерийской дивизии, был ранен во время в боях под Сталинградом. После выписки из госпиталя участвовал в освобождении Донбасса, Запорожья, Мелитополя, Крыма, Прибалтики.

Победу Алим Кешоков встретил в Литве в звании майора. В это время появились его лирические стихи "Очаг", «Котелок», «Другу», «Мать солдата», «Буря в горах», поэма «Отец». Под псевдонимом Алим Бомба-Бей Штык-Оглы Шарапн-Эль Саади он писал очерки, пародии, юмористические и сатирические стихи.

По возвращении домой, в июне 1945 года Алим Пшемахович был назначен министром просвещения Кабардинской АССР и оставался в этой должности до 1948 года. Затем работал секретарём Кабардинского обкома ВКП(б) (1948–1950 гг.). Почувствовав недостаток знаний, он попросился на учебу и его направили в Москву. После окончания аспирантуры Института красной профессуры (позже - Академия общественных наук при ЦК КПСС, а теперь – Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации) в 1953 году работал заместителем председателя Совета Министров КБАССР (1953–1959 гг.).

Похоже, в те годы у Алима Пшемаховича начались некие трения с руководством республики. С чем это связано доподлинно неизвестно, но в 1959 году он был резко понижен в должности – его рекомендовали для избрания председателем Правления союза писателей КБАССР. На этой должности он многое сделал для подъема престижа писательской организации. Кабардинские и балкарские писатели вспоминают о многочисленных преференциях, которых добивался для них Алим Пшемахович. Это и поддержка молодых поэтов и писателей, и направление их на учебу, выделение членам союза писателей путевок в творческие дома отдыха, санатории. В те годы, параллельно с основной работой, А.П. Кешоков был избран еще и секретарем Правления СП РСФСР. Однако, рамки, в которые был поставлен А. Кешоков, были несколько узковаты. Возможности его организаторского таланта, его энергии требовали выхода, но власти Кабардино-Балкарии в упор не замечали его. Возможно, кто-то боялся конкуренции. Почувствовав, что здесь ему не дадут дорогу, Алим Пшемахович уехал в Москву, где был избран секретарем Правления союза писателей СССР. Вскоре освободилось место председателя Литературного фонда СССР. Возможно, кто-то плохо представляет себе значение и мощь этого Фонда, который был как бы государством в государстве и практически бесконтрольно распоряжался всем имуществом союза писателей СССР. Это многочисленные дома отдыха и санатории, потоки финансовых средств, возможность влияния на литературные газеты и журналы, что очень важно для пишущего человека.

На Северном Кавказе были три кита, которые стояли на главных литературных вершинах. Таковыми считались, считаются и сейчас аварец Расул Гамзатов, балкарец Кайсын Кулиев и кабардинец Алим Кешоков. Они с глубоким уважением относились друг к другу, особенно крепкой была дружба между Алимом Пшемаховичем и Кайсыном Шуваевичем.

Алим Кешоков прошел большой творческий путь и приобрел заслуженную славу поэта, прозаика, публициста, художника разностороннего, писавшего вдохновенно, мыслившего широко, масштабно, и при этом постоянно обращавшегося в своих произведениях к родной Кабардино-Балкарии. Он видел этот мир через призму наших традиций, наших коней, гор, наших людей, через их неповторимый внутренний мир, мир чувств, переживаний, стремлений и надежд.

На протяжении всего своего литературного пути А. Кешоков стремился, причём настойчиво и последовательно, проникнуть в глубину людских сердец, и наряду с этим заглянуть в далёкую и недавнюю историю кабардинского народа. Вглядываясь в минувшее, рассуждая над исторической судьбой Кабардино-Балкарии, Кешоков однажды сравнил писателя с опорой, поддерживающей над горным потоком мост между прошлым и будущим.

Он обращался в своём творчестве как к недавнему прошлому, так и к настоящему, причём повествовал не только о действительности в нашей стране.

Задумываясь над содержанием его книг, размышляя над созданными им образами горцев или простых селян, живших обыденной, вроде ничем не примечательной жизнью, понимаешь, что писатель умело открывал перед читателями неповторимый кабардинский национальный характер, красоту родной земли, величественных гор, горных стремительных рек, родников и целебных источников.

Во второй половине шестидесятых свет увидел одно из самых известных прозаических творений Кешокова — дилогия «Вершины не спят», состоящую из книг «Чудесное мгновение» и «Зелёный полумесяц», удостоенную в 1968 году Государственной премии РСФСР имени М. Горького. А в 1981 году был опубликован роман «Сабля для эмира», где писатель поведает о Гражданской войне на Кавказе, в сложных условиях которой под руководством большевиков шла упорная и ожесточённая борьба за Советскую власть, завершившаяся победой над силами контрреволюции и иностранных интервентов. Фактически роман этот объединит два предыдущих в трилогию, заняв в ней хронологически и событийно среднее звено.

Трилогия Кешокова — это многоплановое, эпическое, широкое и содержательное полотно, целый густо населённый художественный мир, высветивший народную жизнь на Северном Кавказе в период революции и коренных народных преобразований. Эта трилогия вывела Алима Кешокова в первые ряды советских писателей и подняла на высокий уровень имидж Кабардино-Балкарии.

Если говорить о содержании книг, то это судьбы народа на примере кабардинского аула Шхальмивоко, расположенного вблизи Нальчика. Среди многочисленных персонажей трилогии особо следует выделить революционера-горца, непримиримого, неукротимого Инала Маремканова, работавшего на железной дороге, ремонтировавшего паровозы и возглавившего горских большевиков, и вождя мусульманской Кабарды, умного, просвещённого Казгирея Матханова, стремившегося примирить революцию и шариат под зелёным знаменем ислама.

Инал и Казгирей дружили с детства, но несчастный случай сделал их «кровниками». Противостояние этих ярких личностей отобразит трагический накал процесса социального переустройства горского края. При этом несгибаемая воля Маремканова столкнётся с духовной твёрдостью и мудростью Матханова, не спешившего ускорять естественный процесс революционного обновления нравов и быта народа.

За выдуманными фамилиями легко угадываются двое фигурантов революционного движения Кабарды Бетала Калмыкова и Назыра Катханова, чья бескомпромиссная борьба была известна широкой аудитории. Катханов был реальным народным подвижником. Назир Катханов - востоковед, арабист, преподаватель арабского языка, в свое время поддержал большевиков, как считал, что большевистские идеи практически идентичны принципам шариата. В годы Гражданской войны он организовал отряд в полторы тысячи всадников, умело громил белогвардейцев, освободил Нальчик от белогвардейцев, создавал военно-революционный шариатский Совет, а позже стал активным и влиятельным организатором в республике новой жизни. Он искренне хотел совместить ислам и большевизм, хотел и мог принести пользу, но они с Калмыковым стали врагами и тот направил его полномочным представителем Кабардино-Балкарской области в ВЦИКе, там и погиб.

Имел ли в виду Алим Пшемахович себя, когда описывал историю взаимоотношений Казгирея и Матханова? Ведь и он сам вынужден был уехать в свое время в Москву, как когда-то мыслящий по-другому Катханов был фактически выдворен из Кабардино-Балкарии, а затем и репрессирован не без участия Калмыкова.

Следует сказать и о том, что в своём эпическом произведении Кешоков, тщательно изучавший исторические источники и воспоминания участников тех событий, правдиво воссоздаст трудную обстановку, возникшую на Кавказе в разгар Гражданской войны. Совсем не просто, разумеется, складывались в условиях революционного противостояния и судьбы простых людей. Разными путями, преодолевая сомнения и колебания, приходили они к великой правде жизни. И правда эта суровая подводила их к необходимости сделать выбор. С уверенностью можно сказать одно: Кешоков умел находить в истории родного края самые злободневные темы, волнующих и стар, и млад.

А.П. Кешоков посвятил немало произведений Великой Отечественной войне. Страшное время величайшего народного испытания описано им умело, доходчиво и глубоко. Об этой судьбоносной схватке с ненавистным врагом, о мужестве и стойкости простых людей своей страны он рассказал в своих многочисленных поэтических произведениях. Однако, в числе произведений о войне особое место занял роман «Сломанная подкова». Это чрезвычайно поучительный роман, живо и убедительно воспринимается, и до настоящего времени нисколько не растерял актуальности и созвучности с сегодняшним днем.

Действие романа «Сломанная подкова», написанного в 1973 году, начинается в ауле Машуко под Нальчиком, затрагивает многие аспекты военной жизни в Кабардино-Балкарии, легко переносится в опалённые огнём донские степи, где 115-я кавалерийская дивизия храбро сражались против превосходящих сил фашистских захватчиков. Писатель емко описал и не совсем приятные истории отдельных случаев предательства, имевшее место

 в республике, когда легионеры, пошедшие за врагом, такие как Бештоев, - вчерашние члены партии, провозгласившие себя правителями целых районов и служившие Гитлеру, а после, когда Советская власть с боями возвращалась, мечтавшие сбежать вместе с фашистами. Описывал и недоносков рангом пониже, становившиеся аульными бургомистрами, полицаями и другими приспособленцами. Многие узнали себя и своих близких в романе. И, несмотря на то, что львиную долю страниц своего романа А. Кешоков посвятил патриотам, руководство республики сочло, что позиция писателя противоречит истории. Т. Мальбахов и те, кто его поддержал не учитывали и не задумывались над тем, что художественное произведение может не отражать исторические события. Обком партии развернул настоящую травлю писателя. В центральной и местной прессе появились статьи, не столько изобличающие позицию писателя, а пытавшиеся смешать его с грязью, уронить в глазах общественности. Автор этих строк, будучи еще студентом-филологом, присутствовал на конференции, устроенном партийными органами в актовом зале Кабардино-Балкарского научно-исследовательского института. Аффилированные спикеры, часто не имеющие никакого отношения к литературе, возможно, даже не читавшие обсуждаемую книгу, предавали анафеме автора романа. Было крайне неприятно все это слышать и смотреть, как, ухватив за ноги, его же соплеменники пытаются стащить с высокого пьедестала Алима Кешокова. С пьедестала, на который он взобрался не с помощью этой власти, а вопреки ее желанию.

Однако, расправиться с всенародно признанным писателем партийной клике не удалось – верный друг и соратник А.П. Кешокова, народный поэт Кабардино-Балкарии и Лауреат Ленинской премии Кайсын Кулиев, авторитетный литературный критик и ученый Мусарби Сокуров резко осудили позицию обкома КПСС и заказных ораторов, аргументированно доказали художественную ценность романа «Сломанная подкова» и развеяли приведенные домыслы. Возможно, что показательная экзекуция писателя, необоснованная критика в прессе и емкие статьи в центральных изданиях таких литературных критиков, как В. Огнев привели к тому, что роман стал заметным явлением в советской литературе, а автору было присвоено высокое звание Героя Социалистического труда. Попутно замечу, что присуждение Государственной премии СССР, звания Героя Социалистического труда и некоторых государственных наград состоялись в обход властных структур Кабардино-Балкарии. Алим Пшемахович остро переживал негативное отношение некоторых политических деятелей к его творчеству. После неоправданно негативных публикаций Аскерби Шортанова и Муссаби Ахметова в печати о его романе «Сломанная подкова», как он сам впоследствии признавался в одном из интервью, его даже посещали мысли о суициде – до чего был доведен великий человек.

Сам Алим Пшемахович был очень внимательный человек. Есть много примеров, когда он помогал молодым поэтам и прозаикам и словом и делом. В частности, о моральной поддержке, которую им оказывал именитый поэт часто рассказывали Борис Мазихов и Кашиф Эльгаров. Будучи абитуриентом Литературного института им. Горького, автор этих строк, вместе с коллегами Тенгизом Адыговым (Мухамед Маржохов), Афликом Оразаевым, Ларисой Маремкуловой и Мухамедом Нахушевым (прекрасный поэт из Черкесска, рано скончался) в 1973 году пришли к Алиму Пшемаховичу в Литературный фонд СССР. Несмотря на отсутствие предварительной договоренности, великий поэт и писатель принял нас незамедлительно и очень радушно. После знакомства и расспросов, он долго разговаривал с нами о значении литературы для духовного развития нации и роли в этом деле человека с пером в руках.

Мы поступали на отделение переводчиков, поэтому Алим Пшемахович особо выделял значение качественного перевода национальных литератур, говори, что от качества перевода зависит имидж национальной литературы и призвал нас серьезно отнестись к своему предназначению. Его слова даром не прошли, Тенгиз Адыгов, Афлик Оразаев, Лариса Маремкулова стали высококлассными специалистами. Кстати, на выходе в приемной, по просьбе секретаря, мы расписались в ведомости и нам выдали по сто рублей – большие деньги в те времена.

Писательская работа А.П. Кешокова постоянно была сопряжена с активной и многообразной общественной деятельностью. Будучи секретарем правления Союза писателей и председателем правления Литературного фонда СССР, А.П. Кешоков принимал активное участие в движении солидарности писателей стран Азии и Африки, участвовал в общенародной борьбе за мир во всем мире, отдавал много сил пропаганде советской художественной литературы. Он являлся Вице-президентом Обществ дружбы СССР-Марокко, СССР-Алжир, заместителем председателя Общества дружбы с арабским народом Палестины, членом президиумов советского комитета солидарности стран Азии и Африки, советского комитета за европейскую безопасность и сотрудничество и др.

Он избирался депутатом Верховного Совета СССР 7-8 созывов (1966–1974 гг.), Верховного Совета РСФСР, Верховного Совета КБАССР, членом Кабардино-Балкарского обкома КПСС. И к общественной деятельности он всегда относился с присущей ему организованностью и ответственностью.

 «…Надо сказать, общественная работа эта отнимает уйму сил и времени, - признавался писатель в интервью журналу «Огонёк», опубликованному в июле 1984 года по случаю семидесятилетнего юбилея Кешокова. - Но без неё я уже не могу, привык быть в гуще писательских дел, нужд, интересов, привык чувствовать полезность.

Алим Пшемахович прожил большую жизнь и оставил потомкам внушительное поэтическое, прозаическое и публицистическое наследие. В нём целая кладезь непреходящих истин, мудрых заветов и напутствий. В нём живительная сила художественного слова, посредством которого Алим Кешоков более восьми десятилетий беззаветно служил людям.

Описывать стихи и прозу мастера – неблагодарный труд. Чтобы почувствовать красоту и мудрость авторского слова, их нужно читать самому. Творчество Алима Кешокова заслуживает этого сполна: тонкое, умное, глубокое и, без преувеличения, на все времена. Пронизанное любовью к Родине – малой и великой. В рамках данного очерка не представляется возможным затронуть все произведения великого Алима Кешокова, но считаю уместным привести перечень наиболее значимых, на мой взгляд, его творений. Это - «Бгы лъапэхэм деж» (У подножия гор), «Шум и гъуэгу» (Путь всадника), «Щӏалэгъуэ щӏыналъэ» (Земля молодости), «Стихи» (М., Сов. писатель, 1951), «Стихи и поэмы» (1956), «Долголетие» (1957), «Стихотворения, поэмы» (1957),  «Черкесские мотивы» (1963),  «У меня в гостях» (1966), «Дамыгъэ» (Тавро. 1969) дилогия «Вершины не спят», состоящую из книг «Чудесное мгновение» и «Зелёный полумесяц», а также роман «Сабля для эмира», которые составили бессмертную трилогию, романы «Сломанная подкова» (Нал къута), «Вид с Белой горы», книги стихов «Батырыбжьэ» (Богатырская чаша), «Вагъуэ махуэ» (Звездный час), «Звёздный час», «Мёд воспоминаний».

С молодых лет запало в душу его стихотворение «Идет в бессмертие скорый поезд», где поэт размышляет о разных устремлениях людей, с которыми он идет в будущее. Безусловно, его тревожит, что в целом нормальном обществе столько людей с разными устремлениями, что рядом с добром сожительствует зло, что щедрость и стяжательство могут сосуществовать, и восклицает:

…Состав в бессмертие несется,

Но всем доехать мудрено.

И контролер из самых строгих

Еще появится в пути.

Как безбилетников, он многих

Попросит с поезда сойти.

И установит, безупречный,

Вдали от суетности лет,

Кому до станции конечной

Был выдан правильно билет.

Автор призывает в судьи то ли Всевышнего, то ли высший разум, а скорее – нас, читателей изменить миропорядок, ценить эту жизнь, упорядочить свое мироощущение. И таких произведений у А. Кешокова – сотни.

Популярной на всю страну стала песня «Ладонь для птиц» композитора Заура Жирикова на стихи А. Кешокова в переводе Наума Гребнева. Оригинальное стихотворение называется по первой строке «На мою ладонь садитесь, птицы». В исполнении великого Заура Тутова она воспринимается как шедевр, как гимн миру.

В истоках всего главного в жизни всегда находится веское, важное и нужное слово. Слово мудреца, властителя дум, нравственного камертона общества всегда было важно. Таким интеллектуальным и нравственным авторитетом для нации, для кабардинского и балкарского народов в свое время стали выдающиеся мастера слова Кайсын Кулиев и Алим Кешоков. Это были не просто народные поэты и общественные деятели, а непреходящей ценностью всей нашей страны.

Имя Алима Кешокова достойно увековечено в памяти людей. Улица Советская в Нальчике с 2006 года носит имя Алима Кешокова. Перед зданием Администрации г. Нальчика в 2009 году установлен памятник Алиму Кешокову работы именитого скульптора Михаила Тхакумашева.

В 2017 году в Ростове-на-Дону на здании Северо-Кавказского научного центра высшей школы Южного федерального университета Алиму Кешокову и Кайсыну Кулиеву установлена памятная доска, олицетворяющая настоящую мужскую дружбу и бескомпромиссное служение Отечеству.

Родина высоко оценила трудовые и ратные подвиги А.П. Кешокова. За выдающиеся заслуги в развитии советской литературы и плодотворную общественную деятельность  Указом Президента СССР М.С. Горбачева 11 июня 1990 года ему присвоено высокое звание Героя Социалистического труда. За пределами признания народа, которым он не был обделен, это была высшая степень признания трудовых заслуг человека на территории Советского Союза.

Алим Пшемахович награжден двумя орденами Ленина (1984, 1990), орденом Октябрьской Революции (1974), тремя орденами Трудового Красного Знамени, орденами Дружбы народов (1994), Отечественной войны 1-й степени, двумя орденами Красной Звезды, орденом «Знак Почёта», медалями «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», «За оборону Сталинграда». В 1969 году он стал лауреатом Государственной премии РСФСР им. А.М. Горького, в 1996 году стал лауреатом Международной премии им. М.А. Шолохова в области литературы и искусства. В 1964 году ему присвоено высокое звание «Народный поэт Кабардино-Балкарской АССР», в 1994 году награжден Почетной грамотой КБР. Он имеет почетное звание «Почетный гражданин города Нальчик» и, как уже отмечалось, в 1968 году Алим Кешоков стал Лауреатом Государственной премии СССР в области литературы.

Последние годы поэт прожил в Москве, где умер 29 января 2001 года. Похоронен на родовом кладбище в с. Шалушка.