Односельчане ею гордятся (Балкарова Калиса Измайловна)

-

 

Односельчане ею гордятся

(Балкарова Калиса Измайловна)


Калиса Измайловна родилась в 1916 в селении Ахлово (ныне Нижний Курп Терского района КБР). В этом старинном селении очень гордятся своими односельчанами Калисой Балкаровой и их братьями Магомедом и Антоном.

Свою первую театральную роль она сыграла в студенческом спектакле, учась на педагогических подготовительных курсах в Пятигорске. Небольшая роль в этом спектакле сыграла важную роль, изменив её жизнь навсегда: она решила поступить в Московский государственный институт театрального искусства им. А.В. Луначарского (ныне ГИТИС). Окончив этот вуз в 1940 году, вернулась в родную республику и начала работу в театре им. Али Шогенцукова.

Роли, исполненные Калисой Балкаровой, а их было более 120, вошли в золотой фонд театрального искусства КБР. В их числе Васса Железнова («Васса Железнова» А.М. Горького), Любовь Яровая («Любовь Яровая» К. Тренева), Кручинина («Без вины виноватые» А. Островского), Княгиня («Истамбылак1уэ» З. Аксирова). В 1947 году ей было присвоено почетное звание «Заслуженная артистка Кабардинской АССР», в 1968 году - Народной артистки КБАССР, а 21 июля 1971 года – звание «Заслуженная артистка РСФСР». Она награждена орденом Трудового Красного Знамени, медалями и почетными грамотами.

Принимала также активное участие в общественной жизни республики. Избиралась депутатом трёх созывов Нальчикского городского Совета депутатов трудящихся. В доме, где она жила по пр. Ленина в Нальчике, установлена мемориальная доска.ную роль она сыграла в студенческом спектакле, учась на педагогических подготовительных курсах в Пятигорске. Небольшая роль в этом спектакле сыграла важную роль, изменив её жизнь навсегда: она решила поступить в Московский государственный институт театрального искусства им. А.В. Луначарского (ныне ГИТИС). Окончив этот вуз в 1940 году, вернулась в родную республику и начала работу в театре им. Али Шогенцукова.

Роли, исполненные Калисой Балкаровой, а их было более 120, вошли в золотой фонд театрального искусства КБР. В их числе Васса Железнова («Васса Железнова» А.М. Горького), Любовь Яровая («Любовь Яровая» К. Тренева), Кручинина («Без вины виноватые» А. Островского), Княгиня («Истамбылак1уэ» З. Аксирова). В 1947 году ей было присвоено почетное звание «Заслуженная артистка Кабардинской АССР», в 1968 году - Народной артистки КБАССР, а 21 июля 1971 года – звание «Заслуженная артистка РСФСР». Она награждена орденом Трудового Красного Знамени, медалями и почетными грамотами.

Принимала также активное участие в общественной жизни республики. Избиралась депутатом трёх созывов Нальчикского городского Совета депутатов трудящихся. В доме, где она жила по пр. Ленина в Нальчике, установлена мемориальная доска.

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Именем ВЧК

-
Изображение
К вопросу о том, кто подарил Гитлеру коня и предыстории отделения балкарцев в документальной повести Андрея Попутько и Юрия Христинина «Именем ВЧК», Ставропольское книжное издательство, 1988 год. Сосканирована. Я не причем - просто выложил отрывок из книги. Почему я это сделал? Нет, не для того, чтобы что-то нагнетать. Просто один очень именитый балкарский общественный деятель с завидным постоянством на всю страну провозглашает, что кабардинцы подарили коня Гитлеру. Каждый раз, как он будет об этом заявлять, я тоже буду выкладывать этот текст в интернет - иначе его, видимо, не остановить. ... Все они — в праздничных нарядах — черных черкесках, новых каракулевых кубанках, белых кавказских башлыках на плечах. Над их головами по­лощутся фашистские знамена с паукообразной сва­стикой. Всем им было известно, что бургомистр Кисловодска Маджир Кочкаров пригласил на праздник главнокоман­дующего Северо-Кавказским фронтом генерала Клейста и других высоких фашистских чинов. На торжестве...
ДАЛЕЕ »

С какими просьбами адыги обращаются к Всевышнему

-
Алыхьым и щ1асэ ухъу – пусть Аллах полюбит тебя. Алыхьым фызк1эщ1имычк1э – пусть Аллах не разлучит вас. Алыхьым хъерк1э, ф1ык1э дызэхуигъазэ - Пусть Аллаху будет угодно, чтобы мы еще встретились с добром. Тхьэм сыхьэтым и нэхъыф1ым ухуишэ - Пусть Аллах устроит тебе лучшее время. Тхьэм уигъэгъэунэху – Пусть Всевышний испытает тебя. Тхьэм уиузэщ1 – Да окажешься ты прав. Тхьэм жи1э – Пусть Аллах тебе поможет. Тхьэм уи узыншагъэр быдэ ищ1- Пусть Аллах укрепит твое здоровье. Тхьэм уигъэузыншэ – Пусть Всевышний сделает, чтобы ты был здоров. Тхьэм уригъэф1ак1уэ – Да улучшатся твои дела с помощью Аллаха. Тхьэм ухущ1игъэхьэ – Дай Бог, чтобы ты успел. Тхьэм уигъэпсэу – Живи, по воле А ллаха. Тхьэр ф1ык1э къыпщ1ыупщ1э – Да посочувствует тебе Всевышний. Тхьэм укъимыжэгъужк1э – Чтоб ты не надоел Всевышнему никогда. Тхьэуэ уэрэ сэрэ ди жьэр зэзгъэпсалъэ , гущ1эгъу къытхуэщ1 - , Аллах, позволяющий нам раскрыть рот, не обдели нас своей милостью. Тхьэм махуэ хъер къуит - Да сделае...
ДАЛЕЕ »

Из истории взаимоотношений кабардинцев, балкарцев и осетин

-
Взаимоотношения народов Кабардино-Балкарии и Осетии своими корнями уходят в многовековую глубь. Кабардинцы, балкарцы и осетины жили соседями издавна, поддерживая культурные, экономические, политические связи друг с другом. Надо полагать, что они начались в пятнадцатом веке. Вернее, уже тогда Осетия находилась в тесных взаимоотношениях с Кабардой. Осетинам и кабардинцам всегда важно было поддерживать нормальные культурные, политические и хозяйственные связи между собой. В Кабарду, куда ввозилась соль и прочие товары из Крыма и Турции, осетины ехали с целью меновой торговли, то есть обменивать один товар на другой. Через осетинские перевальные дороги кабардинцы перегоняли лошадей на продажу в Закавказье. Феодалов Кабарды и Осетии сближала заинтересованность в пользовании пахотными и пастбищными угодьями, осетины пользовались предгорными зимними пастбищами, кабардинцы летом перегоняли скот в Осетию, на горные луга. Кабарда продавала Осетии ткани, соль, железо и прочее. Осетия пост...
ДАЛЕЕ »